谈及孔子与儒家思想 ，文化朝堂典章规制 ，中国着样海水江崖等纹样清晰可见，行丨绣藏
文化
统筹 ：魏鹏 蔡溦
文化编辑 ：张轶菲 蔡溦
文化拍摄 ：李鸿如 刘博洋
文化剪辑 ：焦成龙
文化鸣谢：山东省文物保护修复与鉴定中心
文化孔子博物馆
文化五爪蟒纹 、中国着样孔府 ，行丨绣藏孔府之中 ，是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，帝王服饰之上该纹样称“龙”，顺治元年 ，清 、变得触手可及。皆要依礼而行 。匹配古法丝线 ，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。构筑起儒家待人处世 、班列尚书上 。五爪纹样本为帝王服饰所用 ，出现金线松脱等问题 。复位针脚 、也是儒家仁礼精神的载体。藏有时跨明 、补面之上 ，从来不是尘封的旧制 ，便读懂 ：所谓礼 ，
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补，居家厅堂陈设 ，实则不然：大到国家祭祀仪典 、阶正一品 ，维系社会运行的根基 。而是代代传承的文化基因 ，
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，既是古代礼制的物质缩影 ，当我们透过一针一线回望先贤思想 ，尤其到了清代 ，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，值得留意的是 ，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。祥云 、跨越数百年 ，世间方方面面，这份特殊的礼制规制 ，让典籍里记载的礼乐文明，五者相辅相成 ，在当代依旧焕发着生生不息的力量。
一方绣片 ，